Surjan bagi orang jawa merupakan salah satu model pakaian adat yang penuh filosofis kehidupan.surjan merupakan busana adat jawa atau orang bilang busana kejawen penuh dengan piwulang sinandhi,kaya akan suatu ajaran tersirat yang terkait dengan filosofijawa(kejawen).
Ajaran dalam busana kejawen ini merupakan ajaran utnuk melakukan segala sesuatu di dunia ini secara harmoni yang berkaitan dengan aktifitas sehari-hari,baik dalam hubungannya dengan sesama manusia,dengan diri sendiri,maupun dengan Tuhan Yang Maha Kuasa pencipta segala sesuatu dimuka bumi ini.dan khusus untuk pakaian adat pria ini kurang lebih terdiri dari blangkon,surjan/beskap,keris,kain jarik(kain samping),sabuk sindur dan canela/cemila/selop.
Penggunaan pakaian adat yang sekarang ini sudah jarang dilakukan atau hanya sekedar dipakai pada saat ada hajatan saja,berakibat pengetahuan tentang tata cara pemakaian adat menjadi semakin minim,terlebih lagi kebanyakan dari masyarakat sudah jarang yang memiliki sendiri seperangkat pakaian adat.
SURJAN
Dikatakan (pakaian) surjan berasal dari jaman mataram islam awal,pakaian adat pria ini merupakan pakaian adat model yogyakarta walaupun konon katanya surjan merupakan pakaian khas dari kerajaan mataram sebelum terpecah menjadi due,surakarta dan yogyakarta,surjan awalnya diciptakanoleh sunan kalijaga yang diinspirasi oleh model pakaian pada waktu itu dan selanjutnya digunakan oleh mataram.pakaian surjan dapat disebut pakaian "takwa",karena itu didalam baju surjan terkandung makna-makna filosofi,diantaranya:bagian leher baju surjan memiliki kancing 3 pasang(6 biji kancing) yang kesemuanya itu menggambarkan rukun iman tersebut adalah iman kepada allah,iman kepada malaikat,iman kepada kitab-kitab,iman kepada utusan allah,iman kepada hari kiamat,iman kepada takdir.selain itu surjan juga memiliki dua buah kancing dibagian dada sebelah kiri dan kanan,halitu adalah simbol dua kalimat syahadat yang berbunyi ashaduallaillahaillallah dan waashaduanna muhammad rasulullah.disamping itu surjan memiliki tiga buah kancing didalam (bagian dada dekat perut) yang letaknya tertutup(tidak kelihatan)dari luar yang menggambarkan tiga macam nafsu manusia yang harus diredam/dikendalikan/ditutup.nafsu-nafsu tersebut adalah nafsu bahimah(hewani),nafsu lauwamah(nafsu makan dan minum),dan nafsu syaitoniah(nafsu setan),(K.R.T Jatiningrat ,2008,rasukan takwa lan pranakan ing kraton ngayogyakarta hadiningrat,yogyakarta:tepas dwarapura karaton ngayogyakarta hadiningrat).
Jadi jenis pakaian atau baju ini bukan sekedar untuk fashion dan menutupi anggota tubuh supaya tidak kedinginan dan kepanasan serta untuk kepantasan saja,namun didalamnya terkandung makna filosofi yang dalam.
Surjan sendiri terdapat dua jenis yaitu surjan lurik dan surjan ontrokusuma,dikatakan surjan lurik karena bermotif garis-garis,sedangkan surjan ontrokusuma karena bermotif bunga(kusuma).jenis dan motif kain yang digunakan untuk membuat surjan tersebut bukan kain polos ataupun kain lurik buatan dalam negri saja,namun untuk surjan ontrokusuma terbuat dari kain sutera bermotif hiasan berbagai macam bunga.
Surjanontrokusuma hanya khusus sebagai pakaian para bangsawan mataram,sedangkan pakaian seragam bagi aparat kerajaan hingga prajurit ,surjan seragamnya menggunakan bahan kain lurik dalam negri,dengan motif lurik(garis-garis lurus).untuk membedakan jenjang jabatan/kedudukan pemakainya,ditandai atau dibedakan dari bear-kecilnya motif lurik,warna dasar kain lurik dan warna - warni luriknya semakin tinggi jabatannya,atau semakin kecil luriknya berarti semakin rendah jabatannya.demikian pula warna dasar kain dan warna-warni luriknya akan menunjukan pangkat (derajat/martabat)sesuai gelar kebangsawanannya.
Pemakaian surjan ini dikombinasikan dengan tutup kepala atau blangkon dengan "mondholan" dibelakangnya.dahulu pada jaman kerajaan mondholan ini difungsikan untuk menyimpan rambut pria yang panjang biar kelihatan rapi.
BESKAP
Beskap adalah sejenis kemeja pria resmi dalam tradisi jawa mataraman untuk dikenakan pada acara-acara resmi atau penting.busana atasan ini diperkenalkan pada akhir abad ke -18 oleh kalangan kerajaan-kerajaan diwilayah pengaruh budayanya.
Beskap berbentuk kemeja tebal,tidak berkerah lipat biasanya werwarna gelap,namun hampir selalu polos.bagian depan berbentuk tidak simetris,dengan pola kancing menyamping (tidak tegak lurus).tergantung jenisnya,terdapat perbedaan potongan pada bagian belakang,untuk mengantisipasi keberadaan keris.beskap selalu dikombinasi dengan jarik(kain panjang yang di bebatkan untuk menutup kaki)
Beskap memiliki beberapa variasi yang berbeda potongannya.berikut adalah jenis-jenis beskap:beskap gaya solo,beskap gaya yogya,beskap landing dan beskap gaya kulon.
CARA MEMAKAI SURJAN ATAU BESKAP
Seperti telah di sampaikan di atas bahwa surjan merupakan salah satu busana pria adat jawa yang bersumber dari keraton mataram.cara memakainya harus dilakukan dengan tatacara yang memiliki kaidah etika dan estetika tertentu.susunan pakubuwono IV ,raja surakarta telah mengingatkan kita dalam berpakaian ,yaitu:nyandhang pananggo iku dadekna sarana hambangun manungsa njobo njero,marmane pantesan panganggonira,trapna traping panganggon,cundhukana marang kahananing badanira,wujud lan wernane jumbuhna kalawan dedeg pidegso miwah pakulitaniro.
(berpakaian seharusnya dijadikan sarana membangun kepribadian manusia lahir dan bathin.maksudnya berpantaslah dalam berpakaian yang dikenakan antara situasi ,warna dan model/corak pakaian ,tinggi badan,berat badan dan warna kulit)
PERLENGKAPAN BUSANA SURJAN ATAU BESKAP:
-Nyamping/sinjang
-stagen
-sabuk
-epek lengkap timang dan lerep (anak timang)
-keris/duwung
-selop/canela
-blangkon/udheng/mit
JARIK
jarik yang bercorak batik mempunyai maksud bahwa jarik batik adalah kostum yang dipakai para ksatriya dalam tradisi budaya jawa(pakaian kejawen).dengan memakai kostum berupa jarik ini diharapkan para pemain mempunyai jiwa ksatriya dan berwibawa.
MEMAKAI SINJANG / NYAMPING
Nyamping atau sinjang sebelum dikenakan haruslah diwiru terlebih dahulu.untuk nyamping busana pria,lebar wiru berukuran 3 jari tangan .hal lain yang perlu diperhatikan dalam mengenakan nyamping adalah motif batik pada kain nyamping tersebut .jika nyamping memiliki motif gurda,posisi kepala burung haruslah beradsa diatas.ada juga motif yang memakai simbol/bentuk seperti candi atau rumah,maka posisi atap haruslah berada diatas .saat mengenakan nyamping,posisi wiru berada ditengah tubuh memanjang kebawah.tangan kanan memegang wiru dan tangan kiri memegang ujung kain satunya(biasa disebut pengasih).pengasih ini dililitkan ke kanan hingga belakang paha kanan.kemudian ujung wiru dililitkan ke arah kiri hingga pas ditengah tubug .usahakan bagian bawah tingginya sama dan cukup menutupi bagian kemiri kaki(bagian belakang kaki yang menonjol).setelah dirasa cukup sesuai maka nyamping harus diikat oleh stagen.
MEMAKAI STAGEN
Stagen dililitkan ari arah kiri ke kanan mulai dari bawah melingkar kearah atas.jika stagen milik anda terlalu panjang,anda dapat meneruskan melilitkan stagen kembali ke arah bawah.jika sudah cukup ,ujung stagen ditekuk dan diselipkan pada bagian bawah lilitan stagen untuk mengunci lilitan tersebut.selanjutnya untuk menutupi stagen ,kenakanlah sabuk.
MEMAKAI SABUK
Cara memakai sabuk mirip dengan cara mengenakan stagen yaitu dililitkan berulang kali pada bagian bawah dada hingga ke pinggang.hanya saja sabuk dililitkan dari arah kanan ke kiri mulai dari atas hingga ke arah bawah.yang perlu diperhatikan pada pemakaian sabuk adalah jarak sap(garis atas yang satu dengan berikutnya kurang lebih 2 jari tangan ),ujung dari sabuk harus berakhir pada bagian kiri depan dan dapat dikunci dengan peniti.
MEMAKAI EPEK
Bentuk epek mirip dengan ikat pinggang.epek memilii bagian pengunci yang disebut timang dan bagian lerep (anak timang).cara mengenakan epek yaitu timang berada pada posisi tengah lurus dengan wiru nyamping.sementara lerep pada posisi sebelah kiri.jika memiliki epek yang panjang maka bagian ujung dapat dilipat dan dimasukkan ke bagian lerep.epek harus terpasang pada lilitan sabuk bagian bawah kira-kira 2 jari dari garis bawah sabuk.
warna sabuk dan epek ada beberapa macam sesuai dengan keperluan.contohnya:
-sabuk berwarna ungu dengan epek berwarna hijau artinya wredha ginugah yang dapat membangun suasana tenteram.
-sabuk berwarna hijau atau biru dengan epek berwarna merah artinya satriya mangsah yang dapat membangun jiwa terampil dan berwibawa.
-sabuk berwarna sindur (merah bercampur putih)digunakan pada saat hajatan penganten .warna ini dipakai bagi yang memiliki hajatan(hamengku damel).sementara untuk besan tidak ada aturan yang pasti.hanya saja pada saat jaman penjajahan jepang,pernah ada paguyuban yang menentukan warna sabuk pandhan binethot(warna hijau dan kuning)bagi besan.
MEMAKAI KERIS / DUWUNG
Keris atau duwung dikenakan pada bagian belakang busana.keris diselipkan pada sabuk,tepatnya pada sap ketiga dari bagian bawah sabuk.
untuk jenis keris ada banyak sekali macamnya,hanya saja yang banyak dikenal oleh awam jenis ladrang dan gayaman .dhuwung ladarang adalah keris resmi yang digunakan dalam upacara ataupun pahargyaan (upacara penganten).sementara jenis gayaman digunakan sehari-hari oleh prajurit keraton.
MEMAKAI SELOP / CANELA
Selop dikenakan sebagai alas kaki.yang perlu diperhatikan pada pemakaian selop adalah ukuran dari selop itu.jangan mengenakan selop yang lebih besar dari ukuran kaki tapi pilihlah selop yang lebih kecil.ini bertujuan untuk menghindari agar langkah kita tidak terbelit pada kain nyamping.
MEMAKAI BLANGKON / UDENG / MID
Pada bagian depan blangkon terdapat segitiga.ujung segitiga tersebut harus berada ditengah-tengah kening.blangkon jangan dikenakan terlalu mendongak ataupun menunduk.
Ada satu hal yang perlu diingat saat mengenakan busana adat ,yaitu bahwa sepintas orang dapat mengenali kepribadian seseorang dari busananya baik warnanya maupun jenis busananya,cara memakainya dan bertingkah laku saat mengenakannya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar